EL GRAN APU CONTEMPORANEO

Cuentan mis abuelos que sus abuelos les contaban historias sobre los antiguos Apus de Cajamarca, aquellos que había y siguen protegido todo lo que conocemos hasta ahora.

 El más poderoso y reconocido es el de Callac Puma dicen, el gran Apu macho que desde sus alturas domina al valle y sus laderas, desde allí puede observar tanto al extremo norte de Otuzco y como al extremo sur de Llacanora. Ataguju, el dios creador lo ha hecho así para que pudiese desplegar toda la fuerza y poderío de su naturaleza, para proteger a los humanos que con el tiempo serían conducidos por su nieto Catequil hasta el valle sagrado de Cashamarca.

Existe también,  según los abuelos de mis abuelos un cerro menor, hembra, denominado Iclla Orco, es de tierra y  está cercano a Callac Puma, decía mi abuelo, que Ataguju la había hecho de tierra, de la Pachamama, para que los nuevos habitantes del valle de Cashamarca pudiesen sembrar las semillas que traerían consigo y así se pudiesen alimentar.  Decían también los abuelos de mis abuelos que hacia el oeste del valle, ellos habían encargado a su Apu primogénito, el Cajamarcorco, velar por la seguridad del valle y que avergonzado por no haber cumplido su misión cuando ingresaron los españoles por la Chicuana para luego provocar la caída del imperio inca, recogió su masa pétrea sobre sí y se redujo, quedando lo que ahora se puede observar como un pequeño cerro pétreo a un costado del mortalmente herido río mashcón quien no perecerá, pienso yo, porque se encuentra protegido por el nuevo Gran Apu enviado por Ataguju, el poderoso Quilish.

El Gran Apu Quilish! El Apu contemporaneo de Cajamarca, el mismo que ha hecho frente a “los demonios transnacionales” y salido victorioso. El pueblo (o una parte de el al menos) tiene una fe ciega en él y lo ha respaldado siempre. El poderoso Apu Quilish es consciente que sin el apoyo y la confianza que su pueblo ha depositado en él, no habría tenido la fuerza necesaria para derrotar a las malignas fuerzas que ingresaron sigilosamente por nuestras fronteras, apoderándose de la “voluntad” de las autoridades y del pueblo de Cajamarca.

El nuevo Apu ha irrumpido en la vida de los nuevos habitantes del valle de Cajamarca para protegerlos de los embates de “poderosos demonios” que traspasando fronteras, llegaron hasta el valle para extraer de las entrañas de sus cerros, las riquezas que guardan. El nuevo Apu entonces se hace presente ante los habitantes de Cajamarca para no desaparecer jamás.

¿Acaso vendrán nuevos Apus a proteger a los habitantes ya no solo del valle, sino también de allende esas cimas?

Nuevos tiempos se avecinaban en nuestro valle, nueva historia se escribe desde la proclamación del Gran Apu Contemporaneo.

Los Apus siempre han existido en la región de Cajamarca y están presentes en algunos cerros. Lo que alcanza notoriedad, es el rol que desempeñan según las circunstancias. En Cajamarca, el Gran Apu siempre ha sido el Callac Puma, rol que ahora es compartido por el nuevo Gran Apu Quilish ante el desarrollo y la presencia de nuevos aires en el valle.

                                                                  Maria Virginia Puente Barón

UN RECLAMO JUSTO O SIMPLEMENTE UN APROBECHAMIENTO

Cajamarca una de las ciudades que más dio que hablar en las ultimas semanas,  no solo fue paro indefinido, también hubieron personas que se aprovecharon del momento para hacer sus fechorías.

En el paro cajamarquino se pudo encontrar de todo, desde los más humildes heladeros que en ese momento sacaron y doblaron su venta de la semana, hasta los más aprovechadores ladronzuelos que se mesclaron con la multitudinaria gente. Todos no salían a protestar de la misma forma que los demás, más que protestantes parecían grupos de pandilleros. Siendo una de estas las mejores oportunidades para los delincuentes, aprovechaban para robar carteras, celulares y otros pequeños utensilios de fácil esconder. Las rondas campesinas también asían lo suyo, estaban divididos en grupos que no permitirían hacer actos delictivos, también tomaron la responsabilidad de verificar que todos los comerciantes cierren sus puestos de trabajo para poder ir a apoyar el “gran paro cajamarquino”. Claro está que no hacia falta que se tomen la gran molestia de ir y hacer eso, porque realmente todos no querían ir, y dejar su negocio, perder todo un día por caminar por la calles de Cajamarca? Todos piensan diferente y no todos pueden obligar a pensar igual.

El paro fue pacifico en todo momento: decían muchos de los que eran entrevistados por los medios de comunicación. Que paro es pacifico cuando exigen a su gente salir de sus puestos de trabajo, que paro es pacifico, cuando los protestantes cargan palos y tiran piedras, que paro es pacifico cuando los protestantes desinflan las llantas de los autos de los transportistas. Eso no es ser pacifico, eso es ser mediocre, ignorantes. No todos ganaros es más para mi parecer nadie aun gana nada.

Todos unidos por una buena causa decían en sus gritos; todos no, no todos sentían lo mismo a alguien más le importaba miran una mano distraída con un celular filmando el momento para poderlo robar.

Los ladrones siempre estuvieron presentes también en el gran paro, que por cerca de dos semanas nos ha dejado en grandes aprietos. Con grandes pérdidas, con innumerables destrozos, con enfrentamiento y con una Cajamarca que estaba en un total abandono. Me pregunto si todos los que la ensuciaron aran lo mismo por limpiarla.

Wiliam Omar Alaya Dioses.

Email: Billy_0117@hotmail.com

EL HOMBRE QUE PUSO EN PARO A CAJAMARCA

Gregorio santos guerrero el presidente regional de Cajamarca,  un ex dirigente del SUTEP, profesor de primaria, ex rondero, todo un mil oficios, ha puesto en las últimas 3 semanas en paro a toda la ciudad, ha puesto los ojos de todo el Perú en nuestra querida y bella Cajamarca.  Este le pide al gobierno peruano, que se haga frente al problema que podría originar en los afluentes de cuencas en las provincias de Celendín y hualgayoc, el nuevo y multimillonario proyecto minero conga. Santos guerrero, un dirigente que fundó un movimiento de afirmación social (MAS), perteneciente a la izquierda en nuestra ciudad, ha podido sobresalir en todas las portadas, noticieros y ahora todo el Perú lo conoce. Es el hombre que puso en estado de emergencia a Cajamarca.

Como todos sabemos en Cajamarca existen muchos bandos, personas que están a favor y otras en contra del proyecto minero. A este guerrero se le unieron dos personas muy conocidas en el ámbito político, Wilfredo Sáenz y el padre Marco Arana, todos estos en contra de conga, reclamando que si el proyecto va, Cajamarca se quedaría sin agua, puesto que la mina se encuentra en cuatro lagunas preciosas y bellas, pero que debajo de ellas hay mucho oro, algo que conga esta obviamente muy interesada. Cajamarca ya está casi a las tres semanas de paro, el presidente Ollanata Humala, que al principio en muchas campañas que realizo en nuestra ciudad, dijo que nosotros los cajamarquinos no comíamos oro, pero que si tomábamos agua, esas fueron sus palabras, ahora ya siendo el presidente de la nación, está haciendo todo lo contrario, se le olvido, ahora es más que obvio que no comerá oro, pero comprara el agua con ese oro.

Conga es un proyecto enorme, con mucho dinero de por medio y creo personalmente que este proyecto traerá muchos beneficios para nuestra ciudad, que dicho sea de paso le hace mucha falta, lo único que  podemos observar todos los que no queremos contaminación pero si queremos avance para nuestra ciudad y para nosotros mismos, nos damos cuenta que el hombre que ha puesto en paro a la ciudad, tiene otros interés mucho mas “ECORONOMICOS”   

 CULQUI ALFARO, Julio

julio_alfaro_32@hotmail.com

CAJAMARCA DEPUÉS DEL PARO

Son las seis de la mañana, toda la gente se encuentra en sus casas, sólo se ve a agente de limpieza caminando lentamente por las calles, con su escoba y un depósito de basura. A las ocho de la mañana, los bancos abren sus puertas, y se forman largas colas de gente que van a  ser atendidas. Por las calles se ve a poca gente transitar, que va apurada. A las nueve de la mañana todos los bancos y comercios ubicados en el centro de la ciudad empiezan a cerrar sus puertas, porque a partir de esas horas se inicia el paro regional. De esta manera es como funciona el comercio en Cajamarca desde que el paro se inició.

Varias delegaciones del interior de la región se centran en la plaza de armas, todas con una banderola que era sostenida por los dirigentes o autoridades de cada provincia, en ellas figuran frases como: “ no a conga”, “el agua es un tesoro y la defenderemos”, “agua si  oro no”, “Ollanta traidor”, etc. Los que lideran cada delegación van vociferando frases alusivas a la protesta, mientras las demás personas hacen coro de las mismas. Hay personas que pasan por las veredas y miran a cada uno de los protestantes. Estas personas son en su mayoría gente de la ciudad, mientras que los que marchan en protesta son personas de campo o de pueblo.

Entre la gente adulta, los niños van con sus pequeñas pancartas, a lado y detrás de sus padres. Los pequeños comercios en carretillas, por las calles del centro histórico, se alborotan por la cantidad de clientela que se desplazan en grandes grupos. Estos pequeños comercios se dedican a la venta de tamales, humitas, fritos con ceviche, etc. El frito con ceviche cuesta s/. 2.50, los tamales y humitas, a s/. 2 cada uno. Todos los productos cobran un valor superior al costo real, y eran los productos más solicitados por los manifestantes.

Tres horas más tarde, en el mismo centro histórico, gente que sobrevive de la venta de leche, comienza a derramar porongos de leche, es la gente que recién  llegar  a unirse a la protesta. Antes de las cuatro de la tarde, con dirección a la plaza de armas, por el Jr. Amalia Puga,  una persona crucificada hace su aparición junto a hombres disfrazados de la muerte, a israelitas del nuevo pacto, a periodistas, ronderos, estudiantes, profesores del Sutep, campesinos, entre otros.

Son las seis de la tarde, hay  poca gente transitando, por las calles se extiende un silencio hondo, el viento arrastra hacia los jardines de la plaza de armas envolturas y desechos de basura, el paro a terminado y las mismas señoras que por la mañana barrieron las calles aparecen y comienzan a barrer.

POR: DORIS PÉREZ VILLAVICENCIO

Email: roxana_1207@hotmail.com

CAJAMARCA Y SUS CARAS

Cajamarca es reconocida como patrimonio cultural de las Américas, por ende todo el Perú debe protegerla y buscar su protección. Ahora la ciudad del cumbe como muchos la conocen, es una ciudad pintoresca, es la ciudad donde se celebra una de las mas grandes fiestas, el carnaval cajamarquino, una celebración colorida, llena de música y disfraces. Si nos fijamos bien en lo colorida que se ha vuelto la ciudad, podemos destacar la arquitectura que en esta hay, personalmente creo que el problema por el que la ciudad está pasando con respecto a su belleza arquitectónica, es decir a las construcciones que día a día se hacen en la ciudad, es un problema en el que esta muy metido la población, las culturas, como sabemos en Cajamarca hay una gran demanda de ofertas laborales, sobre todo en el aspecto de la minería, puesto que esto atrae turismo, gente foránea llega a vivir aquí con sus propias costumbres, costumbres de fuera que no van de la mano con las cultura de aquí, etc.

Opino que en la ciudad la mezcla de culturas que vienen de fuera y se fucionan con de aquí, están ocasioando este problema en la arquitectura cajamarquina, por ejemplo podemos notar que la vida de las personas que vienen de la costa es completamente distinta a la de la sierra. Entonces es obvio que se están combinando dos culturas totalmente diferentes y esto ha producido un contaminación visual en la ciudad, ya que podemos observar una gran diferencia o mejor dicho la diferencia marcada que existe entre viviendas, edificios, tiendas de comercio, etc. Todos notamos que en la ciudad están contruyendo departamentos de hasta 8 pisos, algo nuevo la ciudad, pero como esa es un estilo de vida que llego de fuera hace unos años, ha llegado a cautivar a los pobladores cajamarquinos, pero como aun existen personas que tienen otro tipo de vida, podríamos llamarla una estilo de vida antiguo, aun no llegan a adaptarse a ese estilo de vida que llego de fuera, esto origina cambios bruscos en la ciudad, en su arquitectura, podemos ver que por cada cuadra hay un edificio muy moderno, elegante, llamativo, al costado de este encontramos una casita construida a base de un material hecho de barro (adobe).

Esto hace que la ciudad aun no llegue a definirse bien, si optamos por lo moderno o por lo colonial, un estilo más patronal, que se podría ver muy elegante y hermoso a la vez.

 

               

Cajamarca es reconocida como patrimonio cultural de las Américas, por ende todo el Perú debe protegerla y buscar su protección. Ahora la ciudad del cumbe como muchos la conocen, es una ciudad pintoresca, es la ciudad donde se celebra una de las mas grandes fiestas, el carnaval cajamarquino, una celebración colorida, llena de música y disfraces. Si nos fijamos bien en lo colorida que se ha vuelto la ciudad, podemos destacar la arquitectura que en esta hay, personalmente creo que el problema por el que la ciudad está pasando con respecto a su belleza arquitectónica, es decir a las construcciones que día a día se hacen en la ciudad, es un problema en el que esta muy metido la población, las culturas, como sabemos en Cajamarca hay una gran demanda de ofertas laborales, sobre todo en el aspecto de la minería, puesto que esto atrae turismo, gente foránea llega a vivir aquí con sus propias costumbres, costumbres de fuera que no van de la mano con las cultura de aquí, etc.

Opino que en la ciudad la mezcla de culturas que vienen de fuera y se fucionan con de aquí, están ocasioando este problema en la arquitectura cajamarquina, por ejemplo podemos notar que la vida de las personas que vienen de la costa es completamente distinta a la de la sierra. Entonces es obvio que se están combinando dos culturas totalmente diferentes y esto ha producido un contaminación visual en la ciudad, ya que podemos observar una gran diferencia o mejor dicho la diferencia marcada que existe entre viviendas, edificios, tiendas de comercio, etc. Todos notamos que en la ciudad están contruyendo departamentos de hasta 8 pisos, algo nuevo la ciudad, pero como esa es un estilo de vida que llego de fuera hace unos años, ha llegado a cautivar a los pobladores cajamarquinos, pero como aun existen personas que tienen otro tipo de vida, podríamos llamarla una estilo de vida antiguo, aun no llegan a adaptarse a ese estilo de vida que llego de fuera, esto origina cambios bruscos en la ciudad, en su arquitectura, podemos ver que por cada cuadra hay un edificio muy moderno, elegante, llamativo, al costado de este encontramos una casita construida a base de un material hecho de barro (adobe).

Esto hace que la ciudad aun no llegue a definirse bien, si optamos por lo moderno o por lo colonial, un estilo más patronal, que se podría ver muy elegante y hermoso a la vez.

CULQUI ALFARO, Julio

julio_alfaro_32@hotmail.com

               

DE LA SIERRA SUS QUESOS

DE LA SIERRA SUS QUESOS

Paul Vigo Berrospi  

El mejor queso de la región Cajamarca se produce en un distrito denominado   Unión Agua Blanca situado a 3 horas de la Provincia de San Miguel.

Unión agua blanca, un Distrito pintoresco de gente amable y cordial nos da la bienvenida a este hermoso lugar.

En nuestra visita pudimos conocer un poco más a cerca de este lugar. Nuestro guía  el señor Rogelio Saldivar,  nos mostro algunos de los principales atractivos turísticos de la zona. Tales como Las Ventanas que son   tumbas incrustadas en la peña  propias al estilo de nuestros antepasados para  enterrar a personas importantes de ese entonces.

Las Ventanas se encuentran al norte del Distrito Unión Agua Blanca en el sector denominado la Pauca. Para poder llegar a ellas es un tanto difícil a causa  de lo agreste de la zona.

Nuestro guía nos comenta que arqueólogos de la Pontificia Universidad Católica del Perú, hicieron una visita a estas ruinas arqueológicas, dándose con la sorpresa de que algunas de las ventanas  aun se mantienen intactas o selladas, asegurando que en ellas se podría encontrar  restos de un valor incalculable.

Otro atractivo principal de Unión Agua Blanca es una catarata  situada a unos 40 minutos del Distrito, en el sector denominado “El Chorro” cuya catarata lleva el mismo nombre del sector. Majestuosa caída de agua de unos 200 metros aproximadamente alegra un paisaje natural e inexplorable. Para llegar a este lugar se necesita obligatoriamente un guía, ya que el terreno  es hostil e inaccesible, debido a la maleza del bosque. “Es casi imposible llegar a la catarata sin una persona conocedora de la zona ya que es posible que se puedan perder” manifiesta Rogelio.

El distrito Unión Agua Blanca tiene mucho potencial turístico que con el tiempo  este se convertirá en un destino obligatorio para el turista, lo cual  generará mayores recursos económicos para la zona.

El principal producto  del distrito  es la elaboración y producción de  quesos,  que han hecho de ellos los más sabrosos  de la región Cajamarca. En nuestro viaje se pudo recoger algunos testimonios de los productores de queso de la zona, quienes nos comentaron sobre el proceso, elaboración y comercialización de este representativo producto. “La elaboración es sencilla, lo que demanda trabajo es ir en busca del ganado para luego recolectar la leche” comenta  Víctor Vásquez uno de los más antiguos productores de este representativo producto lácteo, pero para Remigio Sánchez quien es otro importante productor de queso, asegura que  lo más complicado no es la recolección de leche o buscar el ganado, sino, la comercialización del producto ya que no se tiene un mercado vasto.    

La Municipalidad Distrital de Unión Agua Blanca con sus nuevos representantes, están haciendo una serie de gestiones para el desarrollo e industrialización de este insumo, ya que la mayoría de quesos que se venden en Cajamarca y otras ciudades provienen de Agua Blanca bajo otro sello.  Esto sucede a raíz de que los productores  de esta zona no cuentan con el material ni la inversión adecuada para colocar su propio sello  en el mercado. Las autoridades atentas a los problemas de sus productores en el tema de producción de leche ya están haciendo proyectos para capacitar e implementar nuevas herramientas para el mejor manejo de producción de quesos. “Esta pronosticado que en el trascurso de los meses abran una serie de talleres donde se busca promover nuevas herramientas para la producción de quesos y al mismo tiempo la municipalidad buscará apoyo para llegar a industrializar nuestro insumo y así hacer de nuestro producto, no el mejor de la región sino el mejor del Perú” asegura Giancarlo López alcalde del distrito

Se pregunto cuál era el secreto para que los quesos de unión agua blanca sean los mejores de la región. Cuya pregunta no dieron respuesta, pero podríamos sacar algunas conclusiones. Tal vez sea la calidad de pastos para el ganado, o tal vez  los  materiales usados son los correctos y ancestrales o simplemente el cariño y el empeño que  colocan en cada unos de sus famosos quesos.

Qué será de Cajamarca. ¿Conga va?

El asunto es complejo. Se rumora cosas: Posibles traiciones al pueblo cajamarquino por parte de sus dirigentes, se habla de intereses personales y políticos que llevaran abajo la protesta contra Yanacocha, de sobornos e intimidaciones y amenazas. También de la vida pasada de los gestores de la lucha.

El principal encabezamiento de la protestas contra el Proyecto Conga, “que atenta contra la economía del estado”, según la prensa nacional, la formaría la triada tildada de anti mineros, Gregorio Santos, Marco Arana y Wilfreso Saavedra; pero sobre todo, éste último.  Bien, respecto de la vida de ellos se ha dicho mucho. Sin embargo, debe criticarse la postura sesgada, poco racional que la prensa nacional ha manifestado frente a un caso de envergadura socio-ambiental.

Es cierto que aun nada se sabe. De Saavedra, se puede esperar muchas cosas, Aldo Mariátegui, en la página de la revista Correo, de la cual es el director, le adjudicó un adjetivo de cabecilla antiminero, además de su pretensión política a través de la ponderación que la protesta le ha concedido. Esto es relativamente posible, también Hildenrandt señaló algo al respecto en una publicación del domingo, y veía en este personaje una ambición desmesurada por ser la figura principal en la protesta contra el Proyecto conga y frente al estado,  del cual dijo: “De modo que este guerrillero fracasado lo que quiere no es sacar una tajada, sino llevarse, entero, el panetón Conga”.

Del trote del señor Saavedra en el MRTA, y sus 10 años de cárcel por dinamitar el Juzgado Mixto de San Marcos, también fue señalado por Aldo Mariátegui a través de la página de Correo. El diario La república, también recayó en hacer recordar ese aspecto, además de informar, el día martes, la liberación de Saavedra, detenido por la DIRCOTE por más de 10 horas junto a otros dirigentes; pero el diario no señalaba los motivos, sino solo informaba la denuncia de Saavedra que haría a la policía, justamente por no haber motivos.

Es clara la postura de la prensa nacional, y de algunos periodistas reconocidos. Sin embargo, aún queda algún periodista consiente y racional como Hildebrandt, que otra vez defiende esa moral periodística -en sus palabras “mínima”-  y ese compromiso social que tiene con el país como para decir -en la misma publicación del domingo- que “El pasado es La Oroya, Cerro de Pasco, Conga. El futuro es un país que dé el ejemplo explotando con más cautela sus recursos no renovables y creciendo sin seguir la cadencia insaciable de las mineras de oro y cobre y de ese “sistema-mundo” que ha enloquecido y está en plena decadencia.”

Por otro lado, en el ámbito local, con la misma claridad de la postura de Hildebrant, una figura reconocida, ha hecho llegar a cierto público, no de forma anónima, sino firmada con nombre y fecha una publicación, en muchos aspectos, sensata.  Es una especia de carta dirigida “A la opinión publica cajamarquina” por el padre Miguel Garnett, en la que agudiza, dentro de lo que él llama “una pequeña reflexión sobre desarrollo”, la mera esencia que queda del “desarrollo” que trae la minería, y para ello cita los casos de la Oroya, Cerro de Pasco, y el caso entrañable de Hualgayoc –el boom minero del S. XVIII- y en lo que ahora son: lugares pobres, quizá los más pobres del país.

Pero coincidiendo con estos dos últimos, el punto focal no es ahora los dirigentes contra Yanacocha, sino el tema mismo del medio ambiente y el desarrollo del país. Es evidente que tras las figuras nombradas por si solas sumadas a la protesta que Goyo inició, gravitan intereses ocultos; no obstante, el país tiene que reflexionar sobre el impacto ambiental que el Proyecto Conga causará, por eso José de Echave dio un paso al costado, renunciando al cargo de viceministro del Ambiente.

La conclusion de todo esto es la siguiente: La minería no trae desarrollo, sino un breve gozo económico para una poca minoría, beneficios temporales. El país, no puede seguir viviendo de esa economía extractiva de recursos, de la que la minería es la principal fuente de ingresos.  Es hora de apostar por una economía agroindustrial, o una de desarrollo sostenible.

Algunos economistas de tendencia ambiental señalan que para hacer ese cambio se necesita de 20 a 30 años, pero el Perú no cede porque la burocracia no está dispuesta a menguar en su economía. Otros países lo han hecho,  Honduras es caso a seguir en su economía agroindustrial. Los peruanos deben dejar de pensar que “El Perú no puede vivir sin minería”, que mal tuvo en decir Susana Baca, ministra de cultura, que no entiende lo que en realidad es cultura. 

En fin, el conflicto acabara por represión, por semejanza al caso del “Baguazo”, o porque la gente será sobornada.  Marco Arana declaró a El comercio, al día siguiente del fracaso de la negociación, que el diálogo se rompió cuando el Presidente Regional (Gregorio Santos) y el presidente del Frente de defensa de intereses de Cajamarca (Wilfredo Saavedra), se negaron a firmar los acuerdos para lo cual habían pedido 24 horas, diciendo: “Si firmamos sin consultar a la población acabaremos destituidos”.

Por: Hernando Quiroz Salazar
nandoqs@hotmail.com

El Paro y las Rondas Urbanas

las rondas urbanas, utilizaron el miedo, para acatar el paro

    

   

   Las rondas urbanas en éste último paro, anti proyecto conga, han sido utilizadas, para radicalizar la protesta, violentarla e incentivar el miedo en la población, tachando así, su razón de ser, proteger a la ciudadanía, ser democráticos y participativos.

    Si bien es cierto todas las personas tenemos el derecho a expresarnos, y tenemos el deber de velar por los propios derechos y de los demás. De buscar nuestra propia seguridad, de recurrir al abastecimientos de beneficios, oportunidades económicas, de desarrollo profesional y personal.

    El paro, tenía el slogan de defender la vida, el medio ambiente y el agua, pero de una forma hipócrita no se mencionaban intereses económicos. El paro de la última semana de noviembre ha sido una catarsis social.

    Dirigentes de varias organizaciones, llamaron a acatar el paro. Los supuestos líderes se hicieron presentes, para guiar a sus rebaños, para gritar por la vida y el agua, y mandar a la mierda a la mina, al presidente y a las inversiones. De un modo muy irónico, en esta una sociedad capitalista, manejada por una economía lineal, con recursos extraíbles, donde tenemos un índice del 41% de pobreza en la región según FONCODES.

    Casi una semana de paro, ha afectado la economía de todos los Cajamarquinos, pero entonces ¿por qué han acatado el paro si esto perjudica su economía?, la respuesta es muy simple, se aplica la técnica del miedo.

     Pinchar llantas, saquear tiendas, mercados, bloquear carreteras con piedras, y todo lo que se ha podido apreciar, es por el miedo, y la gran sensación de creer que eres partícipe de algo significativo. De algo trascendente.

      Los ronderos estuvieron allí para infligir el miedo, claro que no han sido autores de todos los accidentes y perturbaciones hacia la tranquilidad social, pero eran los que con vinzas, palos y cualquier otro artilugio, amenazaban a la “inconsciencia” de no defender la vida, y unirse a sus compañeros.

     Por tanto, es que en la sociedad de Cajamarca, la percepción que se tiene de las rondas urbanas es que se los trata como ignorantes, salvajes, que sólo dan maja, no se los respeta por su causa, se les tiene miedo porque reparten maja a todo dar. Por eso es que entonces los dirigentes y los mismos ronderos deben ser consientes de ello, y hacer algo por configurar esa percepción de la sociedad. Claro, que depende también de la población, a ser más inteligente y liberarse de prejuicios y darse la oportunidad de conocer quiénes son los ronderos, cual es su capacidad como también sus incapacidades, porque en este sistema cada uno de nosotros somos un engranaje, y aunque queramos o no, ayudamos a darle cuerda.

Michael Santa Cruz Sacsachin

foncodes

http://www.cipca.org.pe/cipca/webir/regcajamarca/NivelesPobreza.htm

violencia

http://www.youtube.com/watch?v=NLhNDGp6yw8&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=43XTdpFKnnU&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=uN93nSsclUQ&feature=related

pérdida económica

http://www.youtube.com/watch?v=EHTN9q_tA3w&feature=related

Entrevista a Julio Martos Lozano*

Uno de los fundadores de las Ronda Urbana democráticas y Participativa de Chontapaccha

(* la realización de esta entrevista, está condicionada por el anonimato, ya que denuncia el malestar del gobierno municipal y la policía de Cajamarca, y sobre todo, porque combate la delincuencia, y la integridad del entrevistado, tanto como la de su familia no se encuentran protegidos por ninguna entidad, esperamos su comprensión)

el mercado de Chontapaccha fue creado, por el comité  que fundó la  ronda urbana

Michael S: ¿cuál es la razón de ser, y ser cada noche una ronda urbana?

Julio: ser personas, ser consientes de nuestros derechos, de lo que somos, y por tanto de lo que merecemos, y ser capaces de velar por nuestra propia seguridad, de nuestras familias, vecinos y amigos, pues vera Ud. la policía, la municipalidad, cuando antes por aquí, había una violación un robo, ¿venían?, no venían se morían de miedo… , por qué, pues había puro delincuente, cantinas, prostíbulos, y los mismos policías venían a tomar aquí, la gente haber de Marco la Torre, venían acá con las mininas (meretrices), y les pagaban pues, y estábamos hartos, de toda esa corrupción, toda esa escoria, pues no podíamos dormir tranquilos.

Michael S: si bien es cierto antes no había luz por aquí, en Chontapaccha, era un terreno desolado, que a las justas unos cuantos tenían agua, y bueno ahora tienen un mercado, que es de su propiedad y lo desean construir, y bueno cada noche se hace una ronda, por parte de los socios y vecinos no. Nos puede explicar un poco de todo ese proceso.

Julio: si , si es cierto nosotros todos los de la junta vecinal hemos logrado todo esto, y como junta vecinal decidimos hacer nuestra ronda, pero la verdad es que tuvimos que hacer mucho para esos de la municipalidad nos sedan todo esto hermano, almuerzos, tragos, regalos, un montón de cosas, y se hacían de rogar. Y era difícil porque, con un gobierno quedábamos bien hacíamos el negocio quedábamos de acuerdo, pero luego se cambiaba de gobierno y se cambia todo de nuevo y es otra chanfaina, pues estos son nuevos y tienes que tratar otra vez con ellos. Y hemos llegado a la municipalidad como ronda, nos han dado chalecos, silbatos, vacan no, pero ¿por qué?, porque nos vamos a sus reuniones que hacen y allí nos toman la fotito, para qué, para que la gente diga pues que nos apoyan y es mentira hermano.

Michael S: ya pero, ¿por qué no se construye el mercado?

Julio: ¿por qué?, porque la municipalidad no quieres pues hermano, no nos aprueban el financiamiento, los bancos, no nos aprueban el proyecto, porque nos tienen que prestar la plata alguna entidad, pero el gobierno tiene plata, tiene la facilidad, la mina nos puede apoyar, pero nos hacen un montón de trabas, entonces hemos ido a bancos y constructoras internacionales, pues, imagínate, en nuestra propia tierra no nos quieren apoyar, porque son incapaces mi estimado, son unos brutos, son convenidos pues.

Michael S: ¿cómo es que opera la ronda, cómo procesa los conflictos sociales?

Julio: siempre, primerito es el dialogo, se le conversa, se le habla bonito, ya sea al delincuente, al intervenido, al malcriado, porque hay de todo, y si ya no entiende, o se pasa de malcriado, vinzasos pues, hasta que hable, asi de simple. Y a veces hasta la misma familia le castiga.

Michael S: pero no es esa una forma un poco violenta de actuar, pues eso se lo hace al aire libre frente a todos los mirones donde hay niños.

Julio: es violenta sí, pero sólo en el abismo las personas cambian, además hermano, mira un violador, un ratero, uno que le pega a su mujer que no le da pensión a sus hijos, y mujeres también no sólo hombres, hermano eso a uno lo indigna, y la policía hace algo, no hace nada en consideración a tantos que liberan y no les hacen nada, a ver a ti, te roban tu bicicleta, te vas a denunciar  a la policía, que te dicen, primero, no llega a la suma suficiente para considerarla aun robo “importante”, luego si lo aprueban te dicen ya vamos a investigar. Tú con tanto esfuerzo que te has comprado la bicicleta, cómo te sientes, en cambio aquí no es así, estás inscrito en la ronda, apoyas, en un rato investigamos, y encontramos a los supuestos ladrones, los hacemos declarar, y te damos tu bicicleta.

Michael S: pero siempre y cuando se haga algo asi, como una tortura.

Julio: si lo quieres llamar tortura normal, pero cómo más, con golpe, a ti por llevarte la bicicleta y no digas nada hasta te pueden matar hijo.

Michael S: pero qué perspectiva se proyecta hacia los niños, la sociedad en sí.

Julio: la idea es que vea la comunidad cómo actuamos y cómo son las cosas, que vean los mismos delincuentes, aquí estamos unidos y si quieren pasarse de listos, nos vamos a defender, que vean los niños, que ser un delincuente, que el mal camino no te lleva a nada, te hace ver mal ante tu comunidad, tu sociedad, tu familia. Que más enseñanza. Haber dime tu, aquí todos los que han sido pandilleros, nos hemos peleado puño a puño con ellos, ahora todos son policías, ya pues nos son policías, pero tienen su moto, ya tienen su platita, están ocupados en algo ya pues aunque sea. Y todo por qué, porque hemos sido duros con ellos imagínate ahora quizá serian más delincuentes todavía.

Michael S: ¿y que es lo que le piden ustedes a la municipalidad?

Julio: ¿qué le pedimos?, nada hijo, jajajaja, ya nos hemos cansado de pedirles, capacitaciones, radios, oficinas, movilidad, presupuesto, seguridad integral de derechos para nuestra integridad, oportunidades laborales, un montón de cosas, y sólo, disculparás la palabra se hacen los cojudos, hacen una que otra cosita, pero sólo por cumplir para que salgan en los medios de comunicación no más, pero no se comprometen de verdad. Y ya pues, todo lo que hemos logrado que no es muchazo tampoco, lo hemos hecho por nuestro propio esfuerzo, y así seguiremos adelante.

Michael Santa Cruz Sacsachin

Día de sol

                                                                           

  La noche acabó, hoy para muchas personas es el día decisivo, aunque las cosas no son tan fáciles como parecen, son las nueve de la mañana y hasta los pequeños pasajes y girones están bloqueados. La noche anterior si emitía que hoy sería un día con mucha gente, con carteles y frases de negación al proyecto,  caminando y gritando en las calles verdaderamente lo es.

  Por donde uno voltea están los grupos de gente que se dirigen a un mismo lugar, con sus gorras y caras embadurnadas de bloqueador y ropa sport se dirigen a los puntos donde comenzará lo que será un gran marcha, toda avenida San Martin está bloqueada, solo algunos autos de serenazgo pasan sin decir nada a nadie, en una puerta un señor agita una pancarta con la imagen caricaturizada de dos periodistas muy reconocidos que dan los domingos por la noche y que si estuvieran aquí es prácticamente seguro que los harían correr  por esa postura que muestran.

  Los pocos autos que pasan de rato en rato, son camionetas que llevan gente arriba de ellos con carteles pasan silbando y riendo, diciendo las frases escritas con plumón, nuevamente a la vista la plazuela Bolognesi, la noche anterior se veía a la gente quieta solo apretando los músculos para aguantar el frio, pero ahora ya con un sol radiante y el cielo cajamarquino característico, la mayoría con polos, y la gran cantidad de gente se juntan para ir en un camión hacia el lugar de donde proviene el problema, llegarán por la tarde, explica un señor, mientras que otro da las indicaciones de donde tomar un auto si uno quiere ir. Un banner gigante con gente observando las causas del problema los expone un señor que al parecer maneja muy bien el tema. En el mismo lugar de ayer, siguen las señoras con una gran cantidad de comida, la leña y el humo por el fuego se levanta, los pescados, todo está listo para preparar y poder saciar el hambre de la gran mayoría de la gente de provincia que pasa de rato en rato en grupos grandes haciéndose presente en ese día dicen.

  Los lentes de las cámaras son muy amenazantes, una señorita me pide que no tome fotos, le hago caso, muchas cabezas y caras se voltean y atemorizan a cualquiera con esas miradas, mientras intento guardar, pasa un señor que se ha encadenado para este día, la gente que lo ve pasar en una carretilla con cadenas en las manos y en los pies solo ríe, es al parecer un atractivo turístico. Gritos y más gritos, binzas y más binzas, carteles y más carteles prácticamente con la misma frase y un clarín que lo toca un joven que se escucha no es muy experto haciéndolo.

  Mientras entro a uno de los grupos, me siento como un infiltrado, con caras muy desconocidas, con temor voy tomando fotos, esta vez al parecer a nadie le molesta, solo siguen su camino con binza en mano protestando y defendiendo como dicen ´´la vida´´. Mientras se escuchan coplas se llega a la recoleta, algunos caminan apurados y parece no importarles nada, un grupo más se une y se empieza a escuchar que hay una gran multitud yendo a la plaza de armas se puede observar a pocos que una gran cola de gente abarrota la calle donde no hay ni siquiera una bicicleta, todo el que pasa tiene que voltear aunque sea por un momento a ver qué es lo que sucede y comentar con el que este a su lado claro tienen que recibir sus criticas respectivas. Después de recorrer parte de Amalia puga y estar alrededor de muchos desconocidos, llego a la plaza de armas, a la izquierda algunas monjas haciendo más comida, aquí si los grupos gigantes de personas hace parecer que estamos en un estadio con miles de personas alentando, a pesar que muchos se quejan de los problemas que trae este paro, no parece afectar a unos pocos, ya que el negocio de helados y frito con ceviche ha aumentado, y también la basura, y por montones.

  Hay también muchas personas que han salido a solo observar, como cuando van a alguna feria, están parados mirando en las veredas como es que pasan con brazo en alto, mientras todas las calles están con personas hasta en los balcones, en muchas radios portátiles se escucha como el Perú está hablando de nosotros, después de estar en un grupo que no es mío, es mejor escapar, antes que se sientan recelosos y comiencen a gritarme como lo hicieron con algunos periodistas el día anterior. Cada paso que doy los empaques de helados o cascaras de algunas fruta parecen ser parte del piso, otra vez el hombre encadenado, ahora la gente lo mira ríe y algunos hasta se ponen a su lado para tomarse algunas fotos para el recuerdo.

  Después de unas horas ya la gente sofocada por el sol, la plaza de armas está repleta, la opinión de la mayoría es la misma, ‘’vida si, mineral no’’. Comercio ambulante de todo tipo, basura de todo tipo y gente de todo tipo entre anarquistas que son vistos como bichos raros regalan polos que son muy llamativos, mientras una gran cantidad de banderas peruanas en manos de gente de toda provincia se agitan,  no se puede ver con claridad de quien está al frente hablando con la vos casi afónica hace que la gran multitud se ponga más enérgica, y algunos con una botella de agua se mojan la cabeza e intentan sofocarse del día muy caluroso. Un pequeño roce entre una vendedora de helados y una protestante ocurre casi a mi lado, está que vende a precios excesivos y de una patada intenta tumbar su carrito, pero se retira hablando entre dientes, y todo sigue normalmente. Algunas personas echadas a la sombre de los árboles, comiendo su plato de frito, otros de sueño por el sol escuchan lo que se escucha de esos gran parlantes, niños, jóvenes adultos, están reunidos, en las calles nuevamente se ve algunos grupos de gente como en la mañana pero dirigiéndose a sus hogares, sabiendo que al día siguiente continuará el día de sol.

http://www.youtube.com/watch?v=ZRH1tmfCSw

Por: Danton Zafra Quiliche

danton_125@hotmail.com

Gran familia

  Desde hace muchos años, o prácticamente nunca se había visto una ciudad así, tan silenciosa por la ausencia de autos, que ahora intentan buscar una calle que no esté bloqueada  para transitar libremente por la ciudad que está en boca del mundo. En la tarde uno se siente muy relajado por todo el ruido y el humo contaminante que ya no fastidia más, en las calles la gente camina como si fuera un domingo familiar, uno no está preocupado al cruzar las calles y ver si viene una combi a toda velocidad o algún otro auto loco con ganas al parecer de atropellar.

  Empezó la noche, son las ocho en las calles, y en las esquinas,  toda intersección de la plazuela esta con una barrera de piedras que obstaculizan el pazo a prácticamente todo vehículo motorizado que intenta ganar algo de dinero en estos días difíciles, un grupo de unas diez personas entre ronderos , algunas señoras y jóvenes intentan cerrar el paso a ese conductor y su mototaxi que quiere burlar una de las barreras de la calle Mártires de Uchuracay una de las entradas a la plazuela Bolognesi, se escucha mientras agitan sus manos con una binza, ‘’estamos reclamando por todos ¿o usted,  no toma agua?’’, otros solo gritan y silban, la gente que está por ahí cerca pasa mirando, es fácil escuchar esos gritos ya que el sonido de los autos está prácticamente eliminado, la larga avenida está muy solitaria, y las personas que suben o bajan solo hablan del problema que está ocurriendo en la ciudad, uno llega a su casa y los noticieros hablan de eso, las radios colgadas en el cuello algunas personas que han venido de muchas provincias solo escuchan comunicados y atentos chacchan su coca, envueltos con sus ponchos.

  Metros más allá hay otro grupo mucho mayor se nota la gran cantidad, uno de los dirigentes de las rondas urbanas del sector 18 comenta la gente,  está liderando en este lugar Grabiel Gonzales,  el cómo casi la mayoría espera la cena que varias mujeres preparan en una gran olla en medio de la pista. Con su bolo en la boca únicamente habla del problema en curso de nuestra ciudad, el frio no es un motivo para no aguantar toda la noche que servirá de preparación. Esperan el día siguiente, han llegado de muchas partes y quieren hacerse escuchar dicen. Las risas de algunos mostrando sus dientes verdes, muestra su alegría y no aparentan preocupación por lo que les pueda pasar, los carteles con frases que ya se hicieron famosas están por todos lados.

  Por las mañanas los helicópteros hacen parecer nuestra ciudad un campo donde la guerra ha dejado mucha basura de consecuencia, todo cerrado y en las calles solo gente que reclama lo que dicen ser sagrado, pronuncian al presidente y le reclaman recordando las promesas hechas en campaña. El caldo verde ya está casi listo, una gran cantidad de papa y todos los ingredientes que posee hacen pensar lo raro ¿de dónde consiguieron tanta comida si los mercados están cerrados? A pesar de eso todos esperan como una gran familia por cenar, hasta algunos niños que acompañan a sus padres en esta noche en la que aunque no parece pero se nota la tensión en las personas.

  Otro auto intenta burlar la barrera que se ha puesto en las entradas a la plazuela esta vez es por la avenida los héroes, un pequeño grupo nuevamente con silbidos y gritos van a detener el paso, pero al poner resistencia, intentan golpear su auto, finalmente logra pasar, al parecer es alguna autoridad o camioneta oficial de alguien, pasa y se pierde rápidamente en la nada transitada avenida, mientras una persona habla casi perfectamente sombre el problema en cuestión, otras se abrigan más algunos cerca del fuego, otros con coca meditan y conversan con su radio en cuello prendida, algo es seguro, la gente está harta y decidida a hacer lo que pueda para hacerse escuchar y respetar de tanta promesa no cumplida.

Por: Danton Zafra Quiliche

danton_125@hotmail.com

CAOS VEHICULAR ALREDEDOR DEL MERCADO CENTRAL DE CAJAMARCA

 

CAJAMARCA.-Taxis, vehículos particulares y comerciantes ambulantes, generan desorden y caos.

El desarreglo generado por la falta de orden, alrededor del mercado central de Cajamarca, ahora se encuentra en un estado de peligro. Debido al excesivo tránsito de personas y automóviles que se encuentran, en las pistas y veredas cerca a este local. Creando un verdadero caos y desorden, especialmente en horas de turno mañana, y medio día.

Una de las causas que provoca este estado, son los comerciantes ambulantes que circulan medio día por las calles cerca al mercado, ofreciendo productos de distintas necesidades. Algunos permanecen en alguna vereda, o al filo de la pista; y otros se encuentran caminando de un lugar a otro, durante 6 a 7 horas diarias aproximadamente.

Por su parte, Sebastián Hernández (38), dice: “No tengo otra alternativa, que vender mis productos al aire libre, porque para tener un lugar propio se me es muy difícil, y para alquilar uno no tendría ganancias, ya que no cuento con dinero suficiente.” Señaló Sebastián, quien sostuvo también, que él no tiene la culpa de ser parte, del gran caos que existe en la actualidad.

“Es incomodo transitar por esta zona de la ciudad, especialmente en la hora punta (12:00pm), las personas caminan en la pista y los vendedores lo hacen a nuestro alrededor, es por eso que siempre habrá un accidente, estando todos juntos a la vez”. Afirmó, Pedro Rubio (44).

De otro lado, los continuos autos que se trasladan de un lugar ha otro, logrando generar problemas. En el caso de las combis, al subir, y llamar pasajeros, se exponen durante algunos segundos en cualquier zona del camino, llegando causar agresión, a distintas personas que van cerca a estos, peleas y discusiones, y hasta accidentes de tránsito.

Esta consecuencia de ambos grupos se ha formado al parecer, por el incremento de la población en la ciudad. El espacio de vereda y pista, ha quedado ahora en desventaja sobre su construcción, para la multitud de personas que caminan alrededor del mercado central de Cajamarca.

 

Por: Joe Cieza

joe_35_1@hotmail.com

Entrevista.- Hugo Góngora Sánchez-Administrador del mercado central de Cajamarca.

Ahora ya se debe construir un mercado moderno

¿En qué situación se encuentra ahora, el mercado central de Cajamarca?          

Como ya es de conocimiento público de todos, es un mercado que cuenta ya con más de 100 años de antigüedad, por lo tanto, tiene una infraestructura totalmente deteriorada. El comercio, los puestos, han crecido de manera desordenada, los pasadizos son ya muy reducidos, es por ello que la actual administración conjuntamente con la junta directiva, estamos haciendo todas las coordinaciones y gestiones necesarias, con la finalidad de ver, si se puede realizar la construcción moderna, de un mercado acá en Cajamarca.      

Actualmente ¿Qué problemas existen dentro de él (mercado central)?

Los problemas más resaltantes como se puede apreciar, pues es el desorden, otro que los pasadizos se encuentran muy reducidos, en caso de algún desastre, o cualquier emergencia que pueda ocurrir en el interior del mercado, va hacer un poco difícil, que el público pueda evacuar de formal no. De igual manera, en el interior tenemos un funcionamiento de un  PRONEI (Programas no escolarizados de educación inicial) donde estudian niños de 2 o 3 años y hasta 5 años, y por la ubicación que se encuentran ellos, cualquier emergencia, serían ellos los más perjudicados.   

¿Cuál es el sistema de manejo de limpieza e higiene en la actualidad?

Como te digo, la limpieza en las mañanas es permanente, hay personal que está volanteando permanentemente los pasadizos, pero ya en la tarde se hace una limpieza general de todo. Bueno con el tema de higiene, como tú has podido observar, ahí nos falta un poquito, por el tema también que ni con instalaciones propias cuenta este mercado; instalaciones de agua, desagüe, son muy precarias, pero tratamos de verificar esas cosas. El tema es que nosotros también hacemos control de supervisión permanente, de igual manera la oficina de dermatología hace unos monitoreos también. Básicamente eso es en lo que se basa la limpieza.

¿A qué cree, que se debe esta problemática en el interior del mercado central?   

Si, bueno, como te vuelvo a decir, uno de los principales problemas es que, el mercado ha crecido en un total desorden, todos han hecho ya de sus puestos, la mejor forma que ellos han creído conveniente; no se han respetado de repente los pasadizos, y eso nos genera problemas, querer corregirlo ahorita es un poco difícil, porque ya prácticamente todos están instalados. En cuanto a la seguridad nosotros contamos con un personal reducido, pero siempre hay amigos del ajeno que siempre ingresan, con el pretexto de vender algunos productos, pero nosotros estamos pendientes de eso, y en cualquier cosa que podamos localizar a estos señores. Tenemos también personal de apoyo de la seguridad ciudadana, entonces inmediatamente convocamos a ellos. Y otro problema, es el que siempre se genera entre los propios comerciantes, siempre hay un poco de celo, envidia entre ellos y entre vecinos, porque uno vende más, el otro vende menos, llamó a un cliente, llamó al otro cliente, haciendose problemas entre ellos, que son comunes en los mercados.

¿Quiénes son los encargados de poner orden y seguridad para los comerciantes y las demás personas?                 

Dentro de la administración, nosotros contamos bueno con un total de seis personas que están acá a cargo del mercado, de las cuales dos, se encargan de la limpieza general del mercado en el transcurso de la mañana, pero ya con mayor efectividad a partir de la tarde. De igual manera contamos con dos personas, que se encargan del control en el ingreso de la puerta, sobre todo para verificar en cuanto a lo que es ingreso de carne, entren debidamente registrados con su debida certificación; de igual manera con productos que vean que a partir de tal hora, como es las ocho de la mañana, que ya no entren las carretillas, que la gente no entre con bicicletas; como te vuelvo a repetir, los pasadizos son demasiado reducidos. Entonces, ese personal se encarga de ver de la seguridad también, aparte de eso también hay dos señores de vigilancia particular, que recorren permanentemente el mercado, y ellos son bueno también de forma particular y voluntaria; colaboran todos los comerciantes, para darles algún pequeño salario, porque ellos también están pendiente de cualquier caso que suceda algo, inmediatamente actúan.

¿Cuáles son las propuestas de mejoría, en cuanto a infraestructura se refiere, por parte de la municipalidad actual para el próximo año?        

El anhelo de nosotros y de todos los comerciantes ya, en consenso, es que ahora ya se debe construir un mercado moderno. Cajamarca ahorita no cuenta con uno, como tu vez, todos los mercados, de los tres que hay, este es un poquito mejor; aunque las estructuras estén deterioradas. Es por ello que hay la voluntad política del alcalde, y vamos a ver si esta gestión se pueda realizar. Por otro lado, un poquito de inconveniente que tenemos es con el INC, que a veces no nos permite por motivo de patrimonio, centro histórico, pero nosotros ya también hemos pedido la intervención de defensa civil, defensoría del pueblo, que ya ha venido a realizar las inspecciones necesarias, donde ya nos declaran en alto riesgo. Esa documentación nos facilita para poder conversar, con las autoridades del INC, para que ya no se opongan a este proyecto, que no son beneficios solamente de la municipalidad o de los comerciantes, sino de todo el pueblo de Cajamarca.      

¿Aproximadamente cuanta oferta y demanda hay en el mercado central?

Mira, creo que acá en el mercado central ha sucedido lo contrario, según manifiestan los comerciantes, que ya tienen muchos años acá, antiguamente se vendían más sus productos, en lo que es carnes, tubérculos, la mayoría de gente acudía aquí. Y ya estos últimos 4 años se han reducido las ventas; bueno esto básicamente también se ve limitado a que, ahora la mayoría de gente viene en su movilidad, y no hay donde se estacione, el tema de seguridad. Entonces prefieren a veces ir a otro mercado, donde tengan mayor comodidades, como tal vez el kinde, y justamente para recuperar al consumidor, nuestra idea es en este nuevo mercado construir un sótano, para estacionamiento de todos los vehículos, esto nos facilitaría que la gente pueda concurrir mayoritariamente a nuestro mercado; hacerlo más higiénico más ordenado, y como dice su nombre, moderno.

Por: Joe Cieza

joe_35_1@hotmail.com